DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

5.  DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

4Explicar en un párrafo qué es la doctrina social de la Iglesia (DSI) y en qué principios se basa.

La doctrina social de la Iglesia católica es un conjunto de normas y principios referentes a la realidad social, política y económica de la humanidad basado en el Evangelio y en el Magisterio de la Iglesia católica.

Los principios en lo que se basa la iglesia son:

-La dignidad de la persona,

-El ser humano como ser social,

-El bien común, la solidaridad y el la subsidiariedad,

-El destino universal de los bienes y la opción preferencial por los pobres.

4 (that Romero knew he was going to die and accepted it) En el siguiente documento se recogen cinco temas de actualidad (medio ambiente, paro, diferencias entre pueblos, respeto a la persona humana, el desarrollo)  y su tratamiento por parte de la Doctrina Social de la Iglesia:

·        Elegir uno de ellos y resumir los criterios que se apuntan

La dignidad humana es el tema escogido por nosotras, ya que está presente en todas las formas que engloban a una persona y que es lo que más hay que respetar para que nuestra propia dignidad sea respetada.

·        Aplicarlos a una realidad concreta de actualidad y explicar las implicaciones prácticas que tendría seguir estos criterios.

Probablemente uno de los temas que más nos llama la atención es la esclavitud, ya que en nuestro país, en estos tiempos, no se da, por lo que no llegamos a comprender como en otros lugares, con otras culturas, aun puede haber este tipo de problemas tan extremos y que no se den soluciones para combatirlos.

               

VALORES CRISTIANOS.

4.    VALORES CRISTIANOS

4Tras leer el texto base, elaborar y colgar un mapa conceptual con aquellos valores que consideréis que conforman la propuesta ética de Jesús de Nazaret.

4En el mismo texto se recogen “10 mandamientos” que pretenden actualizar la propuesta ética cristiana. Elegir uno y desarrollar (con imágenes, noticias ficticias, etc.) qué supondría hoy en nuestro mundo su puesta en práctica.

9. Trabajarás para que todos tengan lo suficiente para vivir.

               Existen gran variedad de organizaciones destinadas a las ayudas por y para los más necesitados. Desde las más grandes y que más hacen, hasta las más pequeñas, que aunque sea con poco aportan exactamente lo mismo que las grandes organizaciones. Porque con un granito que aportemos todos conseguiremos una montaña de arena.

El 30 de Septiembre de 2014 Caritas, Bajo el lema “Creando juntos una nueva realidad”, lanzó una breve pieza multimedia de dos minutos de duración en la que, a la luz de los datos contenidos en la Memoria 2013 de la Confederación, se invita al conjunto de la sociedad a “construir un tiempo nuevo”. Para ello, se proponen líneas de transformación social en cinco ámbitos: acción social, derechos sociales, empleo y economía solidaria, cooperación internacional, y participación y voluntariado.

http://core.enetres.net/CoreV1/Share/D029382A2C13427D80E20E124BD3EE220130

ÉTICA INTERRELIGIOSA.

3.    ÉTICA INTERRELIGIOSA

4¿Pensáis que es posible y necesaria una “Ética mundial”? ¿Cuáles serían las condiciones básicas para que se diera?

Podría ser posible y debería ser necesaria. Pero al vivir en una sociedad cerrada, con todos los cánones ya asociados para cada raza y religión, una ética mundial es muy difícil de conseguir. Todas las costumbres se trasmiten generación tras generación, por ello lo que para unas religiones es un pecado, para otras no lo es. Lo que para algunas razas es algo habitual, algo común, para otras es algo extraño, algo inusual.

Es por esto que sería muy difícil que todas las personas llegaran a un mismo acuerdo. Pero con alguna serie de condiciones, probablemente se podría llegar a algo mejor: que esta declaración de derechos sea respetada por todo el mundo, más ayudas e igualdades económicas por todo el mundo, que las religiones se respeten ideológicamente y que todas las ideas y normas sean apoyadas por todos los países y gobiernos, ya que facilitaría mucho el trabajo de regulación de esta ética.

Hacia una ética mundial (Declaración II Parlamento de las Religiones del Mundo, Chicago – 1993)

4¿Cuáles podrían ser los aportes de las diferentes Religiones a esta ética mundial?

Ética de la liberación, en un mundo dominado por múltiples y crecientes opresiones hacia los más pobres. 

Ética de la justicia en un mundo estructuralmente injusto.

Ética de la gratuidad, en un mundo donde impera el cálculo, el interés, el beneficio, el negocio.

Ética de la compasión, en un mundo marcado por el dolor y el sufrimiento de las víctimas.

Ética de la alteridad, de la acogida y de la hospitalidad para con  los extranjeros, los refugiados, los sin-papeles, en un mundo que excluye a los de fuera.

Ética de la solidaridad, en un mundo donde impera la endogamia en todos los campos de la vida y de las agrupaciones humanas: etnia, clase, familia, etc.

Ética comunitaria fraterno-social, en un mundo patriarcal, donde predomina la discriminación y la violencia de género, la división sexual del trabajo, la exclusión social y la marginación religiosa de género.

Ética de la paz, inseparable de la justicia, en un mundo de violencia estructural causada por la injusticia del sistema.

Ética de la vida, de todas las vidas, la de los seres humanos y la de la naturaleza, que tiene el mismo derecho a la vida que el ser humano; de la vida de los pobres y oprimidos, que se ve constantemente amenazada.

Ética de la incompatibilidad entre Dios y el dinero, en un mundo donde se compagina fácilmente la fe en Dios y la adoración a los ídolos, entre ellos al del mercado.

LOS DERECHOS HUMANOS.

2.    LOS DERECHOS HUMANOS

               

4bases y clasificación

Tras la lectura del “Preámbulo”, expresa de forma esquemática (2 ó 3 líneas) los motivos y finalidades de la Declaración de Derechos Humanos. A continuación, señalar de la lista aquel derecho que consideréis clave (hoy y aquí) para garantizar el respeto a la dignidad de las personas, razonando vuestra elección.

La Declaración de los Derechos Humanos tiene como finalidad ser un ideal común que los países deben esforzarse en cumplir promoviendo para ello la enseñanza, la educación, el respeto, etc.

Consideramos clave el derecho número 19, ya que es primordial para ser feliz decir todo aquello que se piensa, porque implica quitarse un peso de encima. Callarse significa vivir siempre con miedo, escondido en tu fortaleza. Pero no debe ser así, todos tenemos derecho a expresarnos.

4los derechos humanos en la actualidad: agresiones/defensa

Describir alguna situación o hecho (actual y concreto) en contra del derecho que habéis elegido anteriormente, señalando las posibles causas y alternativas y abrir el debate sobre las mismas.

Yassine Ayari, bloguero tunecino, ha sido condenado a un año de prisión por un tribunal militar, según ha podido confirmar Amnistía Internacional, tras ser declarado culpable en un nuevo juicio de “difamar al ejército” en una serie de publicaciones en Facebook.

“La condena a un año de prisión impuesta a Yassine Ayari por un tribunal militar pone de manifiesto los límites de la libertad de expresión en Túnez. Nadie debe ser encarcelado sólo por criticar a autoridades o instituciones del Estado. Ya es hora de que las autoridades tunecinas deroguen todas las leyes que penalizan la difamación y permiten que los civiles sean juzgados por tribunales militares”, declaró Hassiba Hadj Sahraoui, directora adjunta del Programa Regional para Oriente Medio y el Norte de África de Amnistía Internacional.

Durante la vista, cuando los abogados de la defensa se quejaron de que no se permitiera entrar a los periodistas en el juicio, el presidente del tribunal militar, un juez civil, respondió: “Esto no es un tribunal, esto es un cuartel militar”. La mayoría de los abogados defensores reaccionaron saliendo de la sala como protesta. Como consecuencia, los letrados no pudieron defender a su cliente y sólo se plantearon aspectos de procedimiento.

El principal problema, es que, tanto en Túnez como en cualquier otra parte del mundo, se le está dando más importancia a que la policía intervenga en casos así, sin apenas importancia, mientras que dejan de lado los atracos, violaciones, asesinatos, que son más frecuentes.

Además de esto, tener en cuenta también el comentario del presidente del tribunal militar hacia los abogados del cliente. Un comentario que muestra desprecio, poco respeto.

La declaración universal de los derechos, en el artículo 19 habla de libertad de expresión, sin indicar dónde puede haber y dónde no, por tanto ese comentario no pintaba nada. 

LA ÉTICA. PUNTO DE ENCUENTRO.

1.    LA ÉTICA

1.3 La ética como punto de encuentro:

                       

4Tras leer el texto indicado, elaborad un sencillo mapa conceptual con los rasgos (6) de la ética como punto de encuentro

4Elaborad un texto en el apliquéis las “condiciones para un encuentro desde la ética” a una situación real, haciendo referencia también a las dificultades que pueden encontrarse.

Vamos a explicar una situación que se da en nuestro día a día en nuestra clase con nuestros compañeros.

Un problema que suele surgir a menudo es la decisión de exámenes. Dado que es un problema que nos perjudica, tenemos que llegar a un acuerdo los 35 alumnos para llegar a un bien mayoritario. Por ello tenemos que hacer uso de un diálogo razonado, respetando el turno de los demás, para que así se elija la decisión que resulta mayoritaria.  

Un esquema que se sugiere podría seguir el texto es el siguiente:

DESCRIPCIÓN DE LA SITUACIÓN O REALIDAD, diferencias…
El respeto supondría…	Un mundo tranquilo, sin amenazas, un mundo donde nadie volviese a tener miedo de salir a la calle por el “que dirán”
La confianza posibilitaría…	El dejar el miedo a un lado, pudiendo conocer las distintas culturas y costumbres de todo el mundo.
La plataforma común  sería…	Que todo de todos sea respetado y respetable.
Se podría establecer consenso en torno a…	Que todos somos iguales. Aunque existan cultura y pensamientos distintos, no dejamos de ser lo mismo, personas.
Posibles dificultades: estamos influenciados por una sociedad hipócrita, vivimos siempre aferrados a la rutina, no somos capaces de ver lo nuevo. Por ello, existen pensamientos diferentes, por ello el respeto brilla por su ausencia.
Frutos que se obtendrían: que todas las personas fuesen aceptadas y así, ser todos felices.

LA ÉTICA. DIGNIDAD HUMANA.

2.          LA ÉTICA

2.1    El concepto de dignidad humana:

                       

La dignidad propia del hombre es un valor singular que fácilmente puede reconocerse. Lo podemos descubrir en nosotros o podemos verlo en los demás. Es algo que nos viene dado. Es anterior a nuestra voluntad y reclama de nosotros una actitud proporcionada, adecuada: reconocerlo y aceptarlo como un valor supremo (actitud de respeto) o bien ignorarlo o rechazarlo.

Este valor singular que es la dignidad humana se nos presenta como una llamada al respeto incondicionado y absoluto. Un respeto que, como se ha dicho, debe extenderse a todos los que lo poseen: a todos los seres humanos.

LA ÉTICA. DILEMAS Y CONFLICTOS.

1.    LA ÉTICA

1.1  Dilemas y conflictos:

Un dilema moral es una narración breve, a modo de historia, en la que se plantea una situación conflictiva a nivel moral, y se solicita o bien una solución razonada del conflicto o un análisis de la solución elegida por el sujeto protagonista de la historia. La situación se suele presentar como una elección disyuntiva: el sujeto protagonista se encuentra en una situación ante la cual sólo existen dos, y nada más que dos, opciones,  siendo ambas soluciones igualmente factibles y defendibles, en función de un determinado valor. El individuo se encuentra, pues, ante una verdadera e inevitable situación conflictiva.

                       

4Comentar los dilemas que se plantean en los diferentes casos del texto “Dilemas morales”,  buscando los valores en conflicto en cada uno de los casos y pensando cuál sería vuestra decisión y por qué.

En el caso número 1, se presenta una situación difícil de solucionar, ya que uno u otro, tenga culpa o no, va a salir perjudicado. Quedan enfrentados el derecho a la propiedad privada, reconocido en toda la legislación y defendido por los propietarios que tenían ese hogar abandonado, y, por otro lado, el derecho a una vivienda digna, tal y como queda recogido en la Constitución.

Consideramos que quizás en este caso, el juez deba tener en cuenta que el derecho a la propiedad privada es lo primordial.

El caso número 2, caso muy complicado. Por una parte si fuésemos familiares, quizás sí se nos pasara por la cabeza ayudarle a morir, ya que son sentimientos muy fuertes los que compartes hacia una persona cercana a ti, y si sabes que descansará en paz, estarías dispuestas a hacerlo. Pero claro, si no puedes obtener pruebas de que Ramón Sampedro pidió ayuda para morir, saldríamos perjudicadas por presunto homicidio.

Respecto al caso número 4, simplemente dejaríamos el tema a un lado, lo olvidaríamos y seguiríamos disfrutando de la noche dejando atrás cualquier tipo de problema que nos pudiese surgir. Que si por un casual todos los demás deciden entrar al bar, pues consideramos que eso no es de amigos, y por lo menos nosotras acompañaríamos a nuestro amigo de otra etnia.

Redactar un texto (podéis apoyarlo con alguna imagen o fotografía, poema, video o canción…) que recoja claramente vuestra respuesta a la siguiente cuestión (podéis referiros, para apoyar vuestra opinión,  a alguno de los dilemas analizados anteriormente o a otros):

¿En qué debe basarse  la salida/decisión en una situación de conflicto ético?:

-       a nivel personal (tú debes elegir y hay un conflicto entre diferentes valores personales tuyos)

Mirando por este lado, lo primero de todo habría que ponerse en el lugar de los otros, tanto en una situación como en otra. Probablemente nunca llegues a sentir lo que sentirían los demás, pero te haces una idea y con eso es suficiente para valorar que es lo correcto y que no.

-       a nivel social (un grupo, la sociedad… debe tomar una decisión pero hay un conflicto entre los diferentes valores de distintas personas o grupos)

Resulta más complicado cuando se trata de un grupo, porque la decisión no la tomas por ti solo, sino que un grupo entero debe ponerse de acuerdo. Como es considerable que eso es casi imposible, habría que buscar muchas propuestas para conseguir llegar a un acuerdo.